Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

К годовщине августа 1991

Противники русского развития обожают ехидненько так спросить - а чего это вы все, сторонники СССР, не пошли биться за него в августе и так бездарно провалили вообще всё?
А ответ прост.
В обществе к 1991 г. сформировалось молчаливое, прямо не формулируемое согласие, что практически всё советское время было временем, в котором решались чрезвычайные задачи чрезвычайными средствами. Ну, не во всём, но в основном они были решены, и время мобилизационного периода прошло. И значит, надо подвести итоги и перейти к следующему периоду, опираясь на предыдущие итоги, и шагать к следующим достижениям. И можно слегка пожертвовать какими-то устаревшими догмами. Пожертвовали.
Не случилось.

к предыдущему

Тут разгорелось всё, собственно, из-за постинга
Что делать, чтобы уберечь своих детей: 40 важнейших правил безопасности
http://ezhikezhik-ru.livejournal.com/65480.html?thread=175304#/t215240
Мне не удалось изъять адрес своего собственного сообщения оттуда, привожу его полностью
==========================
с огромным сожалением
А ведь все подобные статьи - о том чувстве безопасности для нас и наших детей, которое мы отдали за так в 1991 году.
Почему мы с моим другом Андрюхой бегали по оврагам, жгли траву, лазали по крепости, ещё чего-то там, и никто за нас не беспокоился? Прибежишь среди ночи - а можно мы ещё погуляем? - Можно, только умойтесь, а то чумазые оба.
Почему во дворах дети теперь не играют в коллективные игры? Они, наверное, боятся других детей?
Почему маньякам не дают высшей меры за преступления против детей? Почему по телевизору несётся вся эта малаховщина, по сути, пропагандирующая разврат и насилие?
Почему?
А вот так нам. Что выбрали, то и имеем.
Вырыть и выбросить из могил Ельцина, Сахарова и Солженицина. Ведь это благодаря их стараниям мы вынуждены инструктировать наших детей там, где прежде сами гуляли беззаботно, и ещё делать вид, что это нормально.
Финал фильма Покаяние нам в помощь.
================================
Это вызвало бурю обсуждений на тему, что я ничего не знаю о времени, в котором сам жил, причём от незнакомых мне молодых людей.
Чтоб не думали, что я ничего не знаю и ничего не помню.
В 1980-ых был серийный маньяк по фамилии Стороженко. Насиловал и убивал женщин у нас, в Смоленске. Весь город гудел, все были в ужасе.
И вот, я в летнем физмат-лагере на турбазе Хвойная, 1981.
Вечером созывают всех мальчишек ("девочки, вы пока постойте в стороне") и объясняют - вам назавтра задание - выедем в лес, будете искать следы преступления, ищем колечко и часы от убитой.
Ищем. Не находим.
И ах да, по ходу выяснилось, что у Стороженки был сообщник, жертв они привозили на машине, а как их ещё доставить к месту преступления? Не за руку же вести.
Стороженку расстреляли.

Синеглазая сестра Белоруссия

Вот, еще раз по волне моей памяти.
Осенью 1969 года я загремел в смоленскую областную больницу №2, детское отделение, чего-то там подхватил в детсадике. Я помню, как мы с папой ехали во львовском покатом автобусе на заднем (моём любимом) сиденье, какой дождь лил весь день во время моей сдачи в приёмное отделение, и как отец надел на меня свою куртку.
Тяжкие и малоприятные больничные процедуры освещаются ярким и тёплым воспоминанием, сейчас расскажу.
Когда тебе 4 года и ты в больнице, и в разновозрастной палате, то тебя обижают. Ну уж так устроены дети, что они бьют и унижают младших и других слабых, это залог их выживания в первобытной обезьяньей стае, так меньше конкурентов за еду остаётся. Ну и вот, я это всё терпел-терпел, но однажды прорвало.
Моя кровать стояла у выхода, а дверь была всё время приоткрыта, чтоб сестра в коридоре могла слышать, чего там в мальчишьей палате происходит. В коридоре стоял шкаф, а на нём радиоточка ценой 5.50 р., которая вещала, начиная с 6 утра, грозным объявлением Гимна СССР. Последним её выплеском был выпуск "Новостей дня" в 23.50. Это когда сначала музыкальная отбивка, а потом Балашов говорил - "Передаём выпуск последних известий". Ну под Левитана, ясно.
И, значит, настало 23.50. Я не сплю, лежу, слушаю Балашова. И вот, когда он возгласил название передачи "В последний час!" голосом строгим и торжественным, я, глядя на желтые косые лучи света из коридора, лежащие на полу, вдруг осознаю, что это на самом деле - мой последний час. Это вот он настал и скоро я помру здесь, затурканный старшими. И зарыдал.
Ещё такая мысль была - а придут ли мои родители ко мне, ну уже после последнего-то часа? Зачем тогда я им нужен, нового сына заведут, раз этот помер, и от этого стало ещё горше.
Незаметно уснул.
Утром в палате ко мне подошёл мальчик, имя которого я запомнил на всю жизнь. Олег Красаровец, по национальности он был белорус, приехал из... Гродно, кажется, с родителями погостить к родне, и загремел здесь в больницу. Семья небогатая, вскоре уехала, Олег тут остался, лежит себе. Ему 8 лет было.
Он сказал мне - "ничего не бойся". Потом подошёл к моим обидчикам и говорит - это мой младший брат, его не трогать, если что, буду его защищать и бить вас.
Дальше меня никто не трогал.
Приходят мои родители, приносят передачу (какое же тюремное слово), спрашивают, чего да как. А я им сразу - а у меня старший брат здесь лежит, знаете? Родители переглянулись. Да-да, старший, звать Олег, фамилия Красаровец, и почему не Муханов? Они принесли конфеты "Золотой ключик", от которых, признаться, вытягивало все пломбы, и ещё печенье "Пятачки", круглые такие, и ещё с кружком посередине, типа солнышко. Я всё это сгрёб в охапку и положил Олегу на тумбочку, ведь ему никто передач не носил.



У него были синие-синие глаза; мы тогда не знали слова "блондин" и говорили "белобрысый".

ЗЫ. До войны Смоленская область была Белоруссией.
ЗЗЫ.В названии - отсылка к "Вальпургиевой ночи" Вен.Ерофеева, использовавшему официальный штамп тех времен, иногда нелишне уточнить.

Ленин и другие

Ленин доставляет пример деятеля, приехавшего в Россию в апреле и за каких-то несчастных полгода сумевшего 1).избежать судебного преследования со стороны своих главных врагов, 2).мгновенно изучить обстановку и понять, кто сколько чего стоит, 3).понять, как ему действовать 4).организовать свою партию в мощнейший кулак и многократно увеличить её численность, 5). тогда никаких интернетов не было, 6).он выиграл (см. события от 25.10 по ст.ст.).

Любое из этих обстоятельств по сравнению с результатом достойно только уважения, кто бы об этом ни отзывался.
Каждый из тех, кто лезет в политику с негодными средствами и обзывает удачливого и умного Ленина параноиком, безумцем и проч. - достоин только сожаления. ИМПОТЕНТЫ.

Так что не надо, не позорьтесь, ребята.

Выводы из «крестьянского бэкграунда».

Советская фаза русской истории, а еще точнее, сталинско-брежневский ее период, есть одна из точек исторической реализации русского народа, добившегося невиданных прежде успехов и достижений.
Те, кто проклинает и обливает помоями русский советский период, глубоко не понимает его крестьянской природы (жажды справедливости) и национальной сущности исторических свершений в это время. И как бы ни прикрывались высокими оправданьями обличители, антисоветизм есть всего лишь разновидность русофобии. С этой точки зрения либералы, стоящие под знаменем Новодворской, логичны и естественны, а либеральные «русские националисты», на чем свет стоит костерящие «советчину», есть странная политическая химера, норовящая контрабандой прошмыгнуть в политику.

Далее, что было характерно для ломающегося уклада крестьянской жизни в мировой истории? – Религиозные войны, когда человек поднимался против «божьего устроения мира»и первым делом создавал и поддерживал реформаторские религиозные ереси.
Наша Реформация была очень кровавой.
В первой половине советского периода, после красной победы, шло длительное напряжение сил под лозунгами аскезы, терпения, трудолюбия и упорства, долженствующих привести людей к рукотворному раю, каковые лозунги выразили идеологию русского коммунистического протестантизма 20-30 гг.. Налицо и другие признаки борьбы новой протестантской советской религии со старым Православием: третирование и высмеивание «попов», закрытие прежде официальных церквей, выдвижение новых культовых фигур в праведники, прежде всего людей реального труда (стахановцев), в святые заступники - героев-летчиков, а также новомучеников советского пантеона святых (Павлик Морозов, Зоя Космодемьянская), пропаганда личной скромности, воздержания от излишеств, трудолюбия, идеологическая нетерпимость к врагам религии и внутренним еретикам. Перечитайте «Тиля Уленшпигеля» де Костера и вслед за ним «Великих голодранцев» Наседкина – описано по сути одно и то же.
Сталинские репрессии - это религиозная война новых протестантов против представителей прежнего уклада и прежней религии. Это Варфоломеевская ночь наоборот, устроенная русскими «гугенотами» русским «католикам», продолжение Гражданской. Кстати, культ Сталина как крестьянского вождя, «созидающего Пугачева», мог родиться только в крестьянской стране (России, а также Китае, Кампучии, Вьетнаме, Кубе, КНДР). А Калинин кем был, помните? «Всесоюзным старостой», уважаемым деревенским дедушкой, хранящим понятия и цели «обчества».

При Брежневе разрешено было конвертировать политические победы в экономические результаты, и село поспешило насладиться ими, не оглядываясь на сетованья писателей-«деревенщиков». Город еле успевал переваривать новых переселенцев, а с продовольственной частью случился кризис. К тому же нас стали душить гонкой вооружений и сырьевой зависимостью экономики, что обрекало на отдельные прорывы при общей отсталости хозяйства. Последние вожди наши, не обладая ни прозорливостью Сталина, ни его жесткостью, ни одержимостью Лютера и Кальвина, потихоньку "слили" русский протестантизм - религию коммунистических пуритан. В этом сказалась их недальновидность и крестьянская ограниченность ума – как ни крути, а из этой песни слова не выкинешь. Туго у нас, крестьян, с дальнозоркими философами пока что.

Кризис идеологии пуританства, разразившийся в СССР с конца 60-ых гг. ХХ в., был вызван разбродом в головах городских детей, не понимавших, зачем им прежние идеалы и ценности деревенских родителей и дедушек. Это классика кризиса как жанра – старое не нужно, нового не изобрели. Кризис не был даже толком осознан; скорее всего, если бы это случилось и Михаил Суслов нашел бы силы стать новым Дэн Сяопином или там, допустим, Дитрихом Бонхеффером, мы бы успешно его преодолели.
Однако, при все при том, социальные достижения брежневской советской власти впечатляющи и одновременно трогательны, как трогательна забота престарелой матери о взрослом сыне, приехавшим с семьёй погостить в деревню летом, и не понимающей, отчего тот раздражён её манерами.

Но что же делать? – А ничего не остаётся, кроме как осмыслять самих себя, свои сильные и слабые стороны и выбирать, в какую сторону нам плыть в Истории дальше. Кораблю, не знающему, куда плыть, никакой ветер не будет попутным (Сенека). Ведь мы умели быть успешными, когда хотели! Ведь «азиатские тигры», ныне трудолюбиво забрасывающие весь свет компьютерными девайсами, еще вчера с той же одержимостью возделывали рис! Да, мы такие, нынче сбитые с толку, легко конфузящиеся от насмешек и несправедливой критики, как деревенский парнишка в доме городских родственников, но мы-то знаем, где и в чём мы сильны, и обязательно выплывем из того мутного болота, куда нас завел самый неудачный наш пугачев в августе 1991.